„Ezért tehát még jobban kell figyelnünk a hallottakra, hogy valamiképpen el ne sodródjunk. Mert ha az angyalok által hirdetett ige olyan erős volt, hogy minden törvényszegés és engedetlenség megkapta igazságos büntetését, akkor hogyan menekülünk meg mi, ha nem törődünk ilyen nagy üdvösséggel, amelyet az Úr hirdetett először? Azok pedig, akik hallották, megerősítették ezt számunkra, Isten pedig velük együtt tett bizonyságot jelekkel és csodákkal, sokféle erővel és a Szentlélek ajándékaival, amelyeket akarata szerint osztott szét.”[1]
A Zsidókhoz írt levél azoknak a zsidó keresztény embereknek íródott, akiket üldöztek a hitük miatt. Elveszítették a családjukat, a munkájukat és a társadalom minden tiszteletét. Sokan azt gondolták, hogy egyszerűbb lenne, ha visszatérnének a zsidó valláshoz, a judaizmushoz. A levél írója azonban arra hívja fel a figyelmet, hogy Jézus nagyobb a törvénynél és minden felett áll, ezért ezekben a helyzetekben még jobban kell ragaszkodnunk hozzá, nehogy elsodródjunk.
Ahhoz, hogy elsodródjunk a vízben, nem kell tennünk semmit, az magától történik. Azonban, ha tudatosan küzdünk a sodródás ellen, és időközönként megállunk és megnézzük, hogy a bóják között vagyunk-e még, akkor megmenekülhetünk.
A világban olyan mély áramlatokkal találkozunk, amelyek nagyon könnyen elsodorhatnak minket Jézus Krisztus tiszta evangéliumától. Sokszor halljuk, hogy olyan evangéliumot hirdetnek az emberek, ami nem Istentől származik, aztán meglepődnek, hogy miért nincs erő benne. Mi tehát a tiszta evangélium? Jézus Krisztus meghalt a mi bűneinkért, harmadnapon pedig feltámadt. Arra kaptunk parancsot, hogy ennek a tiszta evangéliumnak legyünk a tanúi, nem pedig egy „pótevangéliumnak”. Nézzük meg, hogy mi nem az evangélium.
„Alapvetően mindenki jó ember” – evangélium
A társadalom minden üzenete az önfejlesztésről, az önmegvalósításról szól. Arról, hogy mindannyian csodásak vagyunk úgy, ahogy vagyunk és nincs szükségünk segítségre. A Rómaiakhoz írt levélben azonban a következőt olvassuk: „…mindenki vétkezett, és nélkülözi Isten dicsőségét…”[2] Mindenki vétkezett. Mindannyiunknak szüksége van a Megváltóra.
Ez az üzenet nem igazán népszerű manapság, hiszen, ha jók vagyunk úgy, ahogy vagyunk, akkor miért lenne szükségünk arra, hogy valaki megmentsen minket? Azért, mert az, hogy mindenki jó úgy, ahogy van, nem Krisztus evangéliuma. Az evangélium pont az ellenkezőjét mondja. Nem vagyunk elég jók önmagunkban és ezért jött el Jézus, hogy az ő vére által megváltson bennünket.
„All-inclusive, svédasztalos” – evangélium
Ez az evangélium azt mondja, hogy minden vallás ugyanolyan jó. Ha hiszünk valamiben, akkor a mennybe jutunk. Egy pluralista világban élünk, és összekevertük a toleranciát a támogatással. Nem akarunk konfrontálódni, ezért nem javítjuk ki az embereket.
A Bibliában azonban mást olvasunk. Jézus a következőt mondta: „…Én vagyok az út, az igazság és az élet; senki sem mehet az Atyához, csak énáltalam.”[3] Jézus nem EGY út, nem EGY igazság és nem EGY élet, hanem ő AZ út, AZ igazság és AZ élet. Az evangélium jó híre, hogy valóban bárki mehet az Atyához, de csak egyetlenegy ajtón keresztül. Az ő neve pedig Jézus Krisztus.
„Kövesd a szíved” – evangélium
„Te mit szeretnél? Mit gondolsz helyesnek? Nem akarok semmit rád erőltetni, kövesd a szívedet” – mondják sokszor az emberek. Elfelejtettük, hogy Isten igéje azt mondja, hogy „Csalárdabb a szív mindennél, javíthatatlan; ki tudná kiismerni?!”[4]
Az emberi szívnek szüksége van a változásra. Amikor felvizezzük az evangéliumot, amikor kompromisszumot kötünk, és nem merünk megszólalni, mert félünk, hogy nem fognak szeretni minket, akkor azt választjuk, hogy jobban igazodunk a világhoz, mint az evangéliumhoz. A mi felelősségünk azonban az, hogy a tiszta evangéliumot hirdessük, és ne egy felvizezett változatot. Szerethetjük az embereket, megtehetünk mindent, de ha nem Jézus evangéliumát hirdetjük, akkor az emberek nem fognak üdvösségre jutni.
„A Biblia bizonyos részei elavultak” – evangélium
Előszeretettel kihagyjuk, átugorjuk a Biblia azon részeit, amelyek nem passzolnak a mai kultúrához. „Ne beszéljünk a feltámadásról, hiszen sokan nem hisznek benne.” „Ugorjuk át a Szentlélektől való fogantatást, mert nehéz megmagyarázni biológiailag.” „Hagyjuk ki a Bírák és Józsué könyvét, mert azok nagyon erőszakosak.” Azonban „A teljes írás Istentől ihletett…”[5]. Nem csak bizonyos részei, hanem a teljes írás. Nem tehetjük, hogy kiválogatjuk azokat a részeket, amiket elfogad a kultúra, a többit pedig kihagyjuk. Az ilyen evangéliumban nincs erő. A teljes írás Istentől ihletett Mózes első könyvétől egészen a Jelenésekig. Ezt kell hirdetnünk a világnak.
„Szentlélek-light” – evangélium
Sokszor félünk attól, hogy bolondnak néznek minket, ezért nem merünk élni a Szentlélek ajándékaival. Úgy élünk, mintha a Szentlélek csak egy záradék lenne, elmondjuk, hogy Atya, Fiú, Szentlélek, de ez ennyiben ki is merül. Isten jelenléte elé helyeztük a programjainkat, a teljesítményünket pedig a Szentlélek ereje elé. Ennyire félünk attól, hogy elveszítjük a világ vagy más felekezetek tiszteletét.
Azonban az egész hitünk arra épül, hogy egy zsidó férfi meghalt és feltámadt 2000 évvel ezelőtt, és hajlandóak vagyunk az örökkévalóságunkat erre a tényre alapozni. Ha már úgyis hiszünk „őrült dolgokban”, akkor miért ne ölelnénk át mindent, ami ezzel jár? Miért ne élnénk meg az evangélium teljességét? A programjainkkal és a teljesítményünkkel nem fogunk senkit megváltoztatni. Az embereknek találkozniuk kell Isten erejével és jelenlétével.
„Jézus, a kívánságteljesítő automata” – evangélium
Sokan azt gondoljuk, hogy Jézus azért létezik, hogy betöltse minden igényünket. Azért imádkozunk, hogy Isten megadjon nekünk mindent, amit akarunk. Úgy tekintünk az Istennel való kapcsolatra, mint egy tranzakcióra – az imádkozásért cserébe gazdagságot, hírnevet várunk. Többet foglalkozunk azzal, hogy mit kaphatunk ebből a kapcsolatból, mint azzal, hogy mit adhatunk másoknak. Régebben tudatában voltunk annak, hogy ha hirdetjük Isten Igéjét, akkor lehet, hogy meghalunk, és ezt megtiszteltetésnek vettük.
Manapság viszont többet foglalkozunk azzal, hogy hányan követnek minket, mint azzal, hogy hányan nem követik Jézust. Jobban érdekel minket, hogy az emberek kedvelnek-e minket, mint az, hogy Jézus kedvel-e minket. A tanítványság azonban nem rólunk és a mi szükségeinkről szól. A tanítványság alapja a következő: „Ha valaki énutánam akar jönni, tagadja meg magát, vegye fel naponként a keresztjét, és kövessen engem!”[6] Jézus nem egy kívánságteljesítő automata, hanem a királyunk, aki teljes hűséget érdemel.
„A kegyelem azt jelenti, hogy azt csinálok, amit akarok” – evangélium
Sokszor beleesünk abba a hibába, hogy azt hisszük, nem számít, mit teszünk, mert kegyelem által van üdvösségünk. Azonban a szentség igenis számít, és a megszentelődés a folyamat része. Összekeverjük azt, hogy „gyere, ahogy vagy”, azzal, hogy „maradj, amilyen vagy”. Bárki jöhet az Úr Jézushoz, de ez nem engedély a bűnre. Jöhetünk, ahogy vagyunk, de az evangélium üzenetének át kell formálnia a szívünket, hogy egyre inkább Jézusra hasonlítsunk.
„Fogyasztó” – evangélium
Azok, akik a fogyasztó evangéliumot hirdetik, az alapján választanak gyülekezetet, hogy melyik elégíti ki leginkább az ő személyes szükségeiket, ahelyett, hogy arra figyelnének, Isten hol szeretné őket szolgálatba állítani. Ahelyett, hogy megkérdeznénk az Urat, hogy hol szolgáljunk, kinek segítsünk, hol tudunk egy szükséget betölteni, inkább fogyasztókká váltunk, akik sokkal jobban szeretnek kapni, mint adni. Azonban az evangélium továbbra is azt mondja, hogy meg kell tagadnunk önmagunkat.[7]
„Jobban kell igyekezned” – evangélium
Azt hisszük, hogy minél többet teszünk, minél jobban igyekszünk, minél többet imádkozunk, minél többet olvassuk a Bibliát, annál többre jutunk. Azonban Jézus azt mondta a kereszten, hogy elvégeztetett.[8] Semmit nem tehetünk hozzá Krisztus elvégzett művéhez, hiszen nem egészíthetünk ki egy már befejezett munkát.
„Úgyis a mennybe kerülök” – evangélium
Sokan úgy gondolkodunk, hogy ha megtértünk, akkor hátradőlhetünk, mert úgyis a mennybe kerülünk. Azt hisszük, hogy a megtérés a legfontosabb, és nincs is más dolgunk egészen az elragadtatásig. Annyira lefoglal minket az, hogy minél több embert vezessünk megtérésre, hogy elfeledkezünk arról, hogy tanítványokká kell tennünk őket.[9] Az evangélium azonban nem választja el a hitet a cselekedetektől, hanem egyben, egységként beszél róluk.
A tiszta evangélium
Nincs erő egy hamis evangéliumban. A tiszta evangélium a következő: „…Krisztus meghalt a mi bűneinkért az Írások szerint, eltemették, és feltámadt a harmadik napon az Írások szerint…”[10] A Szentlélek erejét kaptuk, hogy erről az evangéliumról tanúskodjunk a világban minden időszakban – kultúrától és külső tényezőktől függetlenül. Legyünk éberek és figyeljünk, nehogy mi is elsodródjunk.
Forrás: https://www.youtube.com/watch?v=A6N4ZWro6yU&t=5884s
[1] Zsid 2,1-4
[2] Róm 3,23
[3] Jn 14,6
[4] Jer 17,9
[5] 2Tim 3,16
[6] Lk 9,23b
[7] Lk 9,23
[8] Jn 19,30
[9] Mt 28,19
[10] 1Kor 15,3-4
